如果要找出一个最好的标志来说明男女之间相互关系的变化，那么它就是对于被迫性活动的看法。过去，被迫性活动的定义非常狭窄，仅仅指暴力侵害和强奸，而且往往只能是被陌生人所强奸，往往仅仅指女性的阴道被阴茎所插入。如果这样的事件被提交警察和法庭，那么其审理结果往往取决于如何来评价罪犯和受害者的道德水平。为了证明自己确实被强奸了，一个女人必须首先证明自己在社会方面和性方面都是白玉无瑕，还要证明她自己并没有去鼓励那个罪犯。这意味着，官方对于强奸案的统计数字，主要是指女性被陌生人所强奸的案件。这也意味着，如果一个女人无法证明自己是品行端庄的，那么她被强奸一事就无需作为犯罪案件来报告。
在过去20年里，被迫的性活动这一概念被彻底更新了。它的内涵扩大了，从原来那种必须是可以证明的暴力插入阴道，扩大到任何不情愿的性触及：原来规定对方必须是一个陌生人，现在则包括了丈夫、情人和熟人：原来认为强奸只是一些心理变态者的行为，现在则认为它是一般男女在性接触过程中的一种常见的产物。尽管单单谴责女方的时代还没有完全过去，但是已经没有人再认为，女性被迫进行性活动毫无疑问是由于她们自己不好。 为了回顾一下这种斗争是如何发起和进行的，让我们来看看对于性行为准则的两种说法。第一种说法来自一个年轻的男工人，他这样讲述好姑娘与坏姑娘之间的区别，讲述应该如何跟这两种不同的姑娘发生性活动：
“你知道，有一种姑娘是你所尊敬的，所以你也会浪漫地对待她们。你带着她们出去，好象只是为了做一些浪漫的事情。但是你当然知道，实际上不是那样的。还有另外一种姑娘，当你想开车带她们出去时，你已经知道会发生什么事情了。对她们，你不需要来什么浪漫，你只需要干，先数一二三，然后干就行了。”
与此相反，在安托荷学院（Antioch College），现在有一个管束性行为的规定，是讲给男青年听的并且作为他们的行为准则：
“在进行每一步时，你都必须征求她的意见，……如果你想脱掉她的上衣，你必须先征求她的意见。如果你想触摸她的乳房，你必须征求她的意见。如果你想把手放到她的生殖器上，你必须问她同意不同意。如果你想把自己的手指伸进她的体内，你必须征求她的意
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